ปรบมือให้กับนิทรรศการ
ที่เปิดกว้างเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยาเสพติดเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ สังคมชั้นสูง: ยาเปลี่ยนความคิดในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เวลคัม คอลเลคชั่ น, ลอนดอน ถึง 27 กุมภาพันธ์ 2554
นิทรรศการHigh Societyอาจไม่เปลี่ยนความคิดของคุณ แต่จะทำให้ความคิดของคุณกว้างขึ้น ความแพร่หลายของการใช้ยาเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจในทุกยุคทุกสมัยและทุกวัฒนธรรมเป็นจุดสนใจของงานนี้ที่ Wellcome Collection ของลอนดอน ข้อเสนอคือการผสมผสานระหว่างสิ่งประดิษฐ์ งานศิลปะ หนังสือและวิดีโอเพื่อแก้ปัญหาเภสัชวิทยา การค้ายา การทดลองด้วยตนเอง ภาวะมึนเมาโดยรวม และจริยธรรมของการใช้สารเหล่านี้ในทางที่ผิด
ยาผิดกฎหมายบางชนิด เช่น เฮโรอีน ถูกทำร้ายตั้งแต่ช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น เครดิต: ร.ฟาร์ม. สอท. ภาพบริเตนใหญ่/ยินดีต้อนรับ
ฝิ่นและผลิตภัณฑ์ปรากฏขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า: วัตถุที่ใหญ่ที่สุดในนิทรรศการคือท่อฝิ่นขนาดยักษ์จากปลายศตวรรษที่สิบเก้า การครอบงำฝิ่นเป็นเรื่องที่ไม่น่าแปลกใจ เนื่องจากฝิ่นได้รับการปลูกฝังให้เป็นน้ำนมอย่างน้อยที่สุดก็ 3000 ปี ก่อนคริสตกาล ทั้งฝิ่นและแอลกอฮอล์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมนุษยชาติมาเป็นเวลานับพันปี
อย่างไรก็ตาม โคเคน มอมแมม
LSD ยาสูบ และแม้แต่หมากก็ได้รับเช่นกัน กาแฟก็อยู่ที่นี่เช่นกัน — ยาตัวเดียวที่มีให้ทดสอบในแหล่งกำเนิดที่คาเฟ่ของ Wellcome Collection
สิ่งเร้าของชายคนหนึ่งคือยาพิษของอีกคนหนึ่ง นิทรรศการนี้ใช้จุดยืนที่ไม่ตัดสิน ทำให้ไม่มีความแตกต่างระหว่างความตื่นเต้นทางกฎหมาย เช่น ความตื่นเต้นจากกาแฟ แอลกอฮอล์ และยาสูบ และสิ่งที่ผิดกฎหมาย ไม่ว่าในกรณีใด ตามส่วนโค้งทางประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาของการจัดแสดง ประเด็นทางกฎหมายขึ้นอยู่กับเวลาและวัฒนธรรม ฝิ่นถูกทำลายล้างในชาติตะวันตกตั้งแต่ช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น กัญชาเป็นที่ถกเถียงอยู่เสมอ และครูเสดทางศีลธรรมหรือด้านสุขภาพจำนวนมากในปัจจุบันจะห้ามยาสูบ แอลกอฮอล์หรือทั้งสองอย่าง
การดำเนินการตลอดนิทรรศการเป็นเอกสารที่โดดเด่นของเส้นแบ่งแยกความสุขและความเจ็บปวด ความปีติยินดี และการพึ่งพาที่ว่าง นี่เป็นภาพที่ชัดเจนที่สุดบนกำแพง 19 ภาพโดย Tracy Moffat จากปี 1999 ชื่อLaudanum ภาพที่แสดงให้เห็นผู้หญิงและสาวใช้ของเธอกำลังประสบกับอาการประสาทหลอนในรูปลักษณ์และท่าทางต่างๆ มีความเร้าอารมณ์ เศร้าโศก และน่ารำคาญอย่างยิ่ง ถ่ายทอดความรู้สึกว่าการได้เห็นเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นอย่างไร
บริบทเป็นสิ่งสำคัญในการประสบกับยาที่เปลี่ยนแปลงจิตใจ การทำงานร่วมกันทางสังคมและพิธีกรรมทางเชื่อมโยงกับยาหลอนประสาทบางชนิดตามที่แสดงภาพและภาพยนตร์ของนิทรรศการ Ayahuasca เบียร์ออกฤทธิ์ทางจิตที่ทำจากBanisteriopsisเถาวัลย์แสดงให้เห็นว่าเมาโดยชาวทูคาโนแห่งอเมซอนโคลอมเบีย Peyote ต้นกระบองเพชรที่มีสารเมคาลีนในกลุ่มอัลคิลอยด์ ถูกทำให้แห้งและเคี้ยวโดย Huichol และชนพื้นเมืองอื่นๆ ในเม็กซิโก เรซินจากเปลือกของต้นวิโรลานั้นสูดดมเหมือนยานัตถุ์ระหว่างพิธีในเทศกาลปาล์มเวเนซุเอลา พิธีกรรมที่มีสีสันเหล่านี้ตรงกันข้ามกับการชุมนุมของชาวตะวันตกที่ไม่ค่อยสนุกสนาน ซึ่งรวมถึงรูปถ่ายต่อต้านวัฒนธรรมของ ‘4:20 วัน’ ที่ผู้คน 10,000 รวมตัวกันในวันที่ 20 เมษายน 2008 เพื่อ ‘สูบกัญชา’ จำนวนมากที่มหาวิทยาลัยโคโลราโด โบลเดอร์ เพื่อประท้วงสถานะยาเสพติดที่ผิดกฎหมาย
วิทยาศาสตร์การแพทย์ได้รับการพิจารณาเช่นกัน นักเคมีชาวสวิส อัลเบิร์ต ฮอฟมันน์ มีคำอธิบายเกี่ยวกับ LSD อยู่ รวมทั้งข้อความคลาสสิกเกี่ยวกับการใช้ฝิ่นทางคลินิกและอนุพันธ์ของฝิ่น ในการให้สัมภาษณ์ที่บันทึกไว้ Barry Everitt นักประสาทวิทยาชาวอังกฤษได้อธิบายถึงงานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับโครงข่ายประสาทเทียมที่ช่วยให้เราเข้าใจการเสพติดและป้องกันการกำเริบของโรค เขาอธิบายว่าการเสพติดอาจเป็นพฤติกรรมที่เรียนรู้ซึ่งเชื่อมโยงกับการดึงความทรงจำอย่างใกล้ชิด
การจัดแสดงเศรษฐศาสตร์ยาแสดงให้เห็นตัวเลขที่น่าทึ่ง ค่าใช้จ่ายประจำปีของรัฐบาลสหรัฐฯ ใน ‘สงครามต่อต้านยาเสพติด’ เท่ากับรายได้ประจำปีทั่วโลกของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก หรือจำนวนเงินที่ชาวอเมริกันใช้ในแต่ละปีสำหรับค่ายาเสริม และแต่ละเหล่านี้เกินตลาดต่างประเทศประจำปีสำหรับยากล่อมประสาท
ศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงของนิทรรศการที่คุ้มค่านี้ดูเหมือนจะอยู่ใน ‘อายุหกสิบเศษที่แกว่งไปแกว่งมา’ หากคุณไม่ได้สัมผัสกับยุคนั้นโดยตรงเหมือนที่ฉันทำ นี่เป็นโอกาสของคุณที่จะค้นพบว่าโฆษณาทั้งหมดเกี่ยวกับอะไร
